韓國電影《美麗青年全泰壹》
看韓國影視作品這些年，一直有一個疑問，就是為什麼那些優秀的作品總是內建了濃厚的現實意識？不管類型、不管輕鬆或嚴肅、不管商業或藝術……優秀的韓國影視作品總能從中準確的映射出或近或遠的各式現實／歷史（即使歷史亦常常回扣現實）議題。按死硬派現實主義哲學家盧卡奇的說法，就是他們總能形塑出一個個「典型」人物，透過這樣的人物呈現錯綜複雜的「社會整體性」。有這樣的創作意識已屬不易，透過各式純熟的形式將其展現出來，更是難上加難的事，而他們能做得質量俱佳，實在非常不可思議。
前幾天和也熟悉韓國電影的詩人聊到這個問題，他說大概是韓國從七零年代以來，大量的知識份子「下鄉」蹲點，一面勞動或做訪調，一面閱讀大量的左翼理論書籍並互相辯論，從而累積了豐厚的現實主義基底。後來其中一些人跑去做創作，就把這樣的養分帶進去了吧。
我想起大約七八年前的某日，同樣是和詩人聊天，聊到當時已經名滿世界的韓國導演李滄東，詩人興奮的說他看到李滄東的作品時非常激動，覺得這個人年輕時一定跟他讀過同樣的書，在思想和創作上經歷過同樣的困惑和掙扎，說著說著他加重了語氣：「特別是《薄荷糖》，簡直是照著盧卡奇的《現實主義論》拍出來的！」，當時我心想這大概是詩人一相情願的浪漫，看個電影就能看出這些東西，哪有這麼巧的事！
想起這件往事之後，我在網上爬梳了韓國的運動史，發現了「全泰壹」這個名字。全泰壹何許人也？他是為了抗議韓國惡劣的勞動條件，在1970年自焚而死的22歲年輕工人，他生前留下的那句話：「如果我能有一個大學生朋友該多好！」，喚起了大批韓國大學生懷著愧疚投入勞工運動，持續數十年之久，是為韓國勞工運動的重要轉捩點。
1995年，全泰壹的故事被拍成電影《美麗青年全泰壹》。我在網上接著搜尋這部電影的資料，看到編劇名單時嚇到從椅子上跳了起來，簡直不敢相信我的眼睛。編劇欄上掛了四個人，排第一的不是別人，正是李滄東。繼續往下瞄，又被震了一下，排第三的，叫許秦豪，名片《八月照相館》以及後來許多知名通俗電影的導演。
多年疑惑至此得到解答。
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